Cosas que no te dijeron del diezmo.

Dios los bendiga!!!

Si bien ya realice un ensayo extenso del diezmo, aun quedan algunos puntos que pueden variar según el lenguaje, como lo es en el caso del tercer año sobre si se daba el 10% o el 20%.

Por ello seguí estudiando y encontré estos puntos un poquito mas resumidos para que puedan entenderlos mejor.

La justicia, la misericordia y la fidelidad

"¡Ay de ustedes, escribas y Fariseos, hipócritas que pagan el diezmo de la menta, del anís y del comino, y han descuidado los preceptos más importantes de la ley: la justicia, la misericordia y la fidelidad! Estas son las cosas que debían haber hecho, sin descuidar aquéllas. Mateo 23.23

Ya vimos que la ley de Moisés es mucho mas que los diez mandamientos La ley de Moisés contiene muchas otras leyes de administración. Una de las mas conocidas es la del diezmo.

Esta ley tiene mucho énfasis hoy día, pero debemos entender que esta no es una ley aparte. De hecho esta ley siempre va acompañada de otras leyes, a esto hace referencia el Señor en el texto citado de Mateos.

Veamos esto con mas detalles.

El mensaje de Moisés

"Al fin de cada tercer año, sacarás todo el diezmo de tus productos de aquel año y lo depositarás en tus ciudades. "Y vendrá el Levita, que no tiene parte ni herencia contigo, también el extranjero, el huérfano y la viuda que habitan en tus ciudades, y comerán y se saciarán, para que el SEÑOR tu Dios te bendiga en toda obra que tu mano haga. Deuteronomio 14.28,29

Ahora noten las leyes que siguen a continuación.

El año de la remisión: "Al cabo de cada siete años harás remisión (perdón) de deudas. "Así se hará la remisión (el perdón): todo acreedor hará remisión de lo que haya prestado a su prójimo; no lo exigirá de su prójimo ni de su hermano, porque se ha proclamado la remisión del SEÑOR. "De un extranjero lo puedes exigir, pero tu mano perdonará cualquier cosa tuya que tu hermano tenga. "Sin embargo, no habrá menesteroso entre ustedes, ya que el SEÑOR de cierto te bendecirá en la tierra que el SEÑOR tu Dios te da por heredad para poseerla, si sólo escuchas fielmente la voz del SEÑOR tu Dios, para guardar cuidadosamente todo este mandamiento que te ordeno hoy. "Pues el SEÑOR tu Dios te bendecirá como te ha prometido, y tú prestarás a muchas naciones, pero tú no tomarás prestado; y tendrás dominio sobre muchas naciones, pero ellas no tendrán dominio sobre ti. Deuteronomio 15. 1-6

Prestamos a los pobres: "Si hay un menesteroso contigo, uno de tus hermanos, en cualquiera de tus ciudades en la tierra que el SEÑOR tu Dios te da, no endurecerás tu corazón, ni cerrarás tu mano a tu hermano pobre, sino que le abrirás libremente tu mano, y con generosidad le prestarás lo que le haga falta para cubrir sus necesidades. "Cuídate de que no haya pensamiento perverso en tu corazón, diciendo: 'El séptimo año, el año de remisión, está cerca,' y mires con malos ojos a tu hermano pobre, y no le des nada; porque él podrá clamar al SEÑOR contra ti, y esto te será pecado. "Con generosidad le darás, y no te dolerá el corazón cuando le des, ya que el SEÑOR tu Dios te bendecirá por esto en todo tu trabajo y en todo lo que emprendas. "Porque nunca faltarán pobres en tu tierra; por eso te ordeno: 'Con liberalidad abrirás tu mano a tu hermano, al necesitado y al pobre en tu tierra.'

Para entender esta ley veamos otra.

El año del reposo de la tierra: "Seis años sembrarás tu tierra y recogerás su producto; pero el séptimo año la dejarás descansar, sin cultivar, para que coman los pobres de tu pueblo, y de lo que ellos dejen, coman los animales del campo. Lo mismo harás con tu viña y con tu olivar”. Éxodo 23.10,11 Aquí aun no se había construido el tabernáculo, por tanto no se diezmaba.

El mensaje de Malaquías

El pago de los diezmos: "¿Robará el hombre a Dios? Pues ustedes Me están robando. Pero dicen: '¿En qué Te hemos robado?' En los diezmos y en las ofrendas. "Con maldición están malditos, porque ustedes, la nación entera, Me están robando. "Traigan todo el diezmo al alfolí, para que haya alimento en Mi casa; y pónganme ahora a prueba en esto;" dice el SEÑOR de los ejércitos "si no les abro las ventanas de los cielos, y derramo para ustedes bendición hasta que sobreabunde. "Por ustedes reprenderé al devorador, para que no les destruya los frutos del suelo, ni su vid en el campo sea estéril," dice el SEÑOR de los ejércitos. "Y todas las naciones los llamarán a ustedes bienaventurados, porque serán una tierra de delicias," dice el SEÑOR de los ejércitos. Malaquías 3.6-10

Ahora note lo que dice anteriormente.

"Me acercaré a ustedes para el juicio, y seré un testigo veloz contra los hechiceros, contra los adúlteros, contra los que juran en falso y contra los que oprimen al jornalero en su salario, a la viuda y al huérfano, contra los que niegan el derecho del extranjero y los que no Me temen," dice el SEÑOR de los ejércitos. "Porque Yo, el SEÑOR, no cambio; por eso ustedes, oh hijos de Jacob, no han sido consumidos. Malaquías 3.5,6

El mensaje de Jesús

 Pero el Señor le dijo: "Ahora bien, ustedes los Fariseos limpian lo de afuera del vaso y del plato; pero por dentro están llenos de robo y de maldad. "Necios, el que hizo lo de afuera, ¿no hizo también lo de adentro? "Den más bien lo que está dentro como obra de caridad, y entonces todo les será limpio.

"Pero ¡ay de ustedes, Fariseos! Porque pagan el diezmo de la menta y la ruda y toda clase de hortaliza, y sin embargo pasan por alto la justicia y el amor de Dios; pero esto es lo que debían haber practicado sin descuidar lo otro”.

Reflexión

Por tanto reflexionemos si es nuestro diezmo realmente acepto por Dios. No podemos simplemente regocijarnos porque diezmamos, y conformarnos simplemente con eso, mientras tenemos en nuestras iglesias gente pobre, viudas y huérfanos necesitados. No podemos mirar a otro lado para no ver que muy pocos se enriquecen y otros padecen hambre a causa de la ley. Amós cap. 4

Hermanos no quiero hacer proselitismo con esto. Creo en que el diezmo es muy importante para el crecimiento del ministerio, pero mas importante son la justicia, la misericordia y la fidelidad. Lo dijo nuestro Señor, lo dijo Moisés, lo dijo Malaquías. No lo digo yo como algo revolucionario.

Por lo tanto si lo mas importante de la ley es la Justicia, la misericordia y la fidelidad, que son el amor de Dios, esto debe ser la prioridad de nuestro ministerio, es lo que debemos practicar como prioridad. Claro que esto no significa que descuidemos lo otro.

No podemos fingir que el diezmo es una ley aparte, algo especial, y de ese modo enseñar que la ley fue abolida y el diezmo no. El cuidar de los pobres y los necesitados es de la ley de Moisés tanto como diezmo. Por tanto en nuestros cultos no solo deberíamos recordar a nuestros hermanos las ofrendas y diezmos. Tendríamos también que recordarles que hay hermanos necesitados y que parte de esas ofrendas son para ellos. Deuteronomio 10.12-22, Isaías 1. 10-23, 1 Timoteo cap. 5

El diezmo es una ley maravillosa y una gran muestra de amor. A Israel le fue una dura carga porque no supieron entender EL AMOR de la ley. Que no nos suceda eso a nosotros. Entendamos que por sobre todo DIOS ES AMOR, su palabra se cumple por amor, y nuestra obediencia debe ser obediencia de amor.

Por último les recomiendo leer la epístola de Santiago, quien creo yo es quien más se asemeja al Señor no solo en pensamiento sino también en la forma de expresión.

Que el Señor y Dios nuestro los bendiga a todos.

Ensayo respecto al Diezmo. Parte 1º.

Para comenzar les diré que en todo asunto la palabra final la tiene el Señor. Por ello mas allá de las suposiciones y de miles de ideas diferentes, lo que debemos entender es que el Señor no quiso decir, el Señor dijo.

Sin embargo hay muchos que aun no logran escuchar su voz, por eso este ensayo es para acercarlos un poquito al conocimiento de esta ley tan hermosa como cuestionada.

Luego El Espíritu Santo es quien debe traerles revelación.

Numeros 18:21 “Y he aquí yo he dado á los hijos de Leví todos los diezmos en Israel por heredad, por su ministerio, por cuanto ellos sirven en el ministerio del tabernáculo del testimonio.”

Bien para comenzar con esta historia entendamos que era la tribu de Leví.

Entre todos los patriarcas israelitas estuvo Jacob. Jacob tuvo doce hijos. Rubén, Simeón, Leví, Judá, Isacar, Zabulón, Dan ,Neftalí,  Gad y Aser.

Por último, de su esposa favorita, Raquel, tuvo a José y Benjamín.

Estos comprendían las doce Tribus de Israel. Sin embargo, con Leví y José el asunto fue más complicado. Los descendientes de Leví, llamados levitas, fueron sacerdotes, y por lo tanto, no tenían tierras.

Con el fin de hacer que el número de tribus fueran doce, ya que no se mencionaba a Leví, y no existía Tribu de José, se nombraron a los hijos de este último, que tuvo en Egipto con Asenat, como sustitutos: Efraím y Manasés.

Mientras Israel era esclavo en Egipto. Dios comisiona a sus siervos Moisés y Aarón, ambos levitas, para liberar a Israel por medio de ellos. Por medio de ellos Dios avisa a Faraón de las plagas que enviaría hasta que su pueblo sea libre y volviese a su tierra prometida.

La última plaga fue trágica. Faraón amenaza a los primogénitos de Israel y como consecuencia de eso Dios envía al ángel destructor quien mata a los primogénitos de Egipto pero no a los de Israel ya que ellos pusieron una marca para que el destructor no entre en sus casas. Luego de esto Faraón deja libre a Israel.

Es por este motivo que Dios consagra a los levitas como sacerdotes.

Números 8:14-19. Así apartarás los Levitas de entre los hijos de Israel; y serán míos los Levitas. Y después de eso vendrán los Levitas á ministrar en el tabernáculo del testimonio: los expiarás pues, y los ofrecerás en ofrenda. Porque enteramente me son á mí dados los Levitas de entre los hijos de Israel, en lugar de todo aquel que abre matriz; helos tomado para mí en lugar de los primogénitos de todos los hijos de Israel. Porque mío es todo primogénito en los hijos de Israel, así de hombres como de animales; desde el día que yo herí todo primogénito en la tierra de Egipto, los santifiqué para mí. Y he tomado los Levitas en lugar de todos los primogénitos en los hijos de Israel. Y yo he dado en don los Levitas á Aarón y á sus hijos de entre los hijos de Israel, para que sirvan el ministerio de los hijos de Israel en el tabernáculo del testimonio, y reconcilien á los hijos de Israel; porque no haya plaga en los hijos de Israel.

Después de salir de Egipto las cosas no fueron fáciles para Israel. Tuvieron que vagar por el desierto cuarenta años hasta poder entrar en la tierra prometida.

La experiencia sirvió para comenzar a organizarse en el sacerdocio, actividad principal en esos tiempos. Se organizaron también política y militarmente. Es en este tiempo en el desierto que se escribe el pentateuco o los cinco libros de la ley de Moisés.

La ley de Moisés es mucho más que los diez mandamientos. La ley de Moisés son un conjunto de leyes que organizaron al pueblo en todos los aspectos. Entre esas leyes se encuentra la ley del diezmo.

Numeros 18:21-32. Y he aquí yo he dado á los hijos de Leví todos los diezmos en Israel por heredad, por su ministerio, por cuanto ellos sirven en el ministerio del tabernáculo del testimonio. Y no llegarán más los hijos de Israel al tabernáculo del testimonio, porque no lleven pecado, por el cual mueran.  Mas los Levitas harán el servicio del tabernáculo del testimonio, y ellos llevarán su iniquidad: estatuto perpetuo por vuestras edades; y no poseerán heredad entre los hijos de Israel.  Porque á los Levitas he dado por heredad los diezmos de los hijos de Israel, que ofrecerán á Jehová en ofrenda: por lo cual les he dicho: Entre los hijos de Israel no poseerán heredad.

 Y habló Jehová á Moisés, diciendo: Así hablarás á los Levitas, y les dirás: Cuando tomareis de los hijos de Israel los diezmos que os he dado de ellos por vuestra heredad, vosotros presentaréis de ellos en ofrenda mecida á Jehová el diezmo de los diezmos.  Y se os contará vuestra ofrenda como grano de la era, y como acopio del lagar.  Así ofreceréis también vosotros ofrenda á Jehová de todos vuestros diezmos que hubiereis recibido de los hijos de Israel; y daréis de ellos la ofrenda de Jehová á Aarón el sacerdote.  De todos vuestros dones ofreceréis toda ofrenda á Jehová; de todo lo mejor de ellos ofreceréis la porción que ha de ser consagrada.  Y les dirás: Cuando ofreciereis lo mejor de ellos, será contado á los Levitas por fruto de la era, y como fruto del lagar.  Y lo comeréis en cualquier lugar, vosotros y vuestra familia: pues es vuestra remuneración por vuestro ministerio en el tabernáculo del testimonio.  Y cuando vosotros hubiereis ofrecido de ello lo mejor suyo, no llevaréis por ello pecado: y no habéis de contaminar las cosas santas de los hijos de Israel, y no moriréis.

Aquí podemos notar una cosa que no se tendrían en cuenta en la tierra prometida.El tabernáculo del testimonio ya no viajaría por el desierto, sino que se elegiría un SANTUARIO ÚNICO.

Continua en la parte 2º

Ensayo respecto al diezmo. Parte 2º

Anteriormente les comente que la ley del diezmo es tan hermosa como cuestionada.

En esta parte 2º del ensayo veremos los aspectos más importantes de esta ley. A mi entender todo lo relacionado con la administración sacerdotal  como también la justicia social del país.

Bueno ya vimos que esta ley fue dada durante los cuarenta años en el desierto. Ahora las doce tribus de Israel están a la entrada de la tierra prometida.

Una vez allí debían tener cuidado de no servir a otros dioses. Por eso Dios ordena un SANTUARIO UNICO.

Deuteronomio 12:1-19. Estos son los estatutos y derechos que cuidaréis de poner por obra, en la tierra que Jehová el Dios de tus padres te ha dado para que la poseas, todos los días que vosotros viviereis sobre la tierra.  Destruiréis enteramente todos los lugares donde las gentes que vosotros heredareis sirvieron á sus dioses, sobre los montes altos, y sobre los collados, y debajo de todo árbol espeso: Y derribaréis sus altares, y quebraréis sus imágenes, y sus bosques consumiréis con fuego: y destruiréis las esculturas de sus dioses, y extirparéis el nombre de ellas de aquel lugar.  No haréis así á Jehová vuestro Dios. Mas el lugar que Jehová vuestro Dios escogiere de todas vuestras tribus, para poner allí su nombre para su habitación, ése buscaréis, y allá iréis:  Y allí llevaréis vuestros holocaustos, y vuestros sacrificios, y vuestros diezmos, y la ofrenda elevada de vuestras manos, y vuestros votos, y vuestras ofrendas voluntarias, y los primerizos de vuestras vacas y de vuestras ovejas: Y comeréis allí delante de Jehová vuestro Dios, y os alegraréis, vosotros y vuestras familias, en toda obra de vuestras manos en que Jehová tu Dios te hubiere bendecido.

 No haréis como todo lo que nosotros hacemos aquí ahora, cada uno lo que le parece,  Porque aun hasta ahora no habéis entrado al reposo y á la heredad que os da Jehová vuestro Dios.  Mas pasaréis el Jordán, y habitaréis en la tierra que Jehová vuestro Dios os hace heredar, y él os dará reposo de todos vuestros enemigos alrededor, y habitaréis seguros. Y al lugar que Jehová vuestro Dios escogiere para hacer habitar en él su nombre, allí llevaréis todas las cosas que yo os mando: vuestros holocaustos, y vuestros sacrificios, vuestros diezmos, y las ofrendas elevadas de vuestras manos, y todo lo escogido Y os alegraréis delante de Jehová vuestro Dios, vosotros, y vuestros hijos, y vuestras hijas, y vuestros siervos, y vuestras siervas, y el Levita que estuviere en vuestras poblaciones: por cuanto no tiene parte ni heredad con vosotros.

 Guárdate, que no ofrezcas tus holocaustos en cualquier lugar que vieres; Mas en el lugar que Jehová escogiere, en una de tus tribus, allí ofrecerás tus holocaustos, y allí harás todo lo que yo te mando.

Con todo, podrás matar y comer carne en todas tus poblaciones conforme al deseo de tu alma, según la bendición de Jehová tu Dios que él te habrá dado: el inmundo y el limpio la comerá, como la de corzo ó de ciervo: Salvo que sangre no comeréis; sobre la tierra la derramaréis como agua.  Ni podrás comer en tus poblaciones el diezmo de tu grano, ó de tu vino, ó de tu aceite, ni los primerizos de tus vacas, ni de tus ovejas, ni tus votos que prometieres, ni tus ofrendas voluntarias, ni las elevadas ofrendas de tus manos: Mas delante de Jehová tu Dios las comerás, en el lugar que Jehová tu Dios hubiere escogido, tú, y tu hijo, y tu hija, y tu siervo, y tu sierva, y el Levita que está en tus poblaciones: y alegrarte has delante de Jehová tu Dios en toda obra de tus manos. Ten cuidado de no desamparar al Levita en todos tus días sobre tu tierra.


¿A quien era dirigida esta ley? Cuando dice no tiene parte ni heredad con vosotros podemos entender que se dirige a las demás tribus. Otra vez dice; no desamparar al Levita

También se puede observar aquí que en lugar de ser una carga impositiva el diezmo y las ofrendas eran una ocasión de gran fiesta. Estas fiestas en reconocimiento a la bendición de Dios debían celebrarse en el SANTUARIO UNICO de Jehová.

Allí se ministraba el sacerdocio principal.


Sin embargo no todos los levitas estaban allí. Los levitas no tenían heredad y serian establecidos en ciudades dentro de las heredades de sus hermanos.

Deuteronomio 18:1-8 LOS sacerdotes Levitas, toda la tribu de Leví, no tendrán parte ni heredad con Israel; de las ofrendas encendidas á Jehová, y de la heredad de él comerán. No tendrán, pues, heredad entre sus hermanos: Jehová es su heredad, como él les ha dicho.

Y este será el derecho de los sacerdotes de parte del pueblo, de los que ofrecieren en sacrificio buey ó cordero: darán al sacerdote la espalda, y las quijadas, y el cuajar. Las primicias de tu grano, de tu vino, y de tu aceite, y las primicias de la lana de tus ovejas le darás: Porque le ha escogido Jehová tu Dios de todas tus tribus, para que esté para ministrar al nombre de Jehová, él y sus hijos para siempre.

 Y cuando el Levita saliere de alguna de tus ciudades de todo Israel, donde hubiere peregrinado, y viniere con todo deseo de su alma al lugar que Jehová escogiere, Ministrará al nombre de Jehová su Dios, como todos sus hermanos los Levitas que estuvieren allí delante de Jehová. Porción como la porción de los otros comerán, además de sus patrimonios.

Por ello no debía desampararse al Levita del pueblo. Aqui nos muestra la diferencia entre estos levitas y los levitas que debian oficiar en el SANTUARIO UNICO, los sacerdotes, lugar donde debia entregarse el diezmo.

Pero lejos estaba esta ley de ser una carga impositiva. Era una fiesta anual de celebración por todo lo que Jehová los bendijo.

Deuteronomio 26:1-19. Y SERA que, cuando hubieres entrado en la tierra que Jehová tu Dios te da por heredad, y la poseyeres, y habitares en ella; Entonces tomarás de las primicias de todos los frutos de la tierra, que sacares de tu tierra que Jehová tu Dios te da, y lo pondrás en un canastillo, é irás al lugar que Jehová tu Dios escogiere para hacer habitar allí su nombre. Y llegarás al sacerdote que fuere en aquellos días, y le dirás: Reconozco hoy á Jehová tu Dios que he entrado en la tierra que juró Jehová á nuestros padres que nos había de dar. Y el sacerdote tomará el canastillo de tu mano, y pondrálo delante del altar de Jehová tu Dios. Entonces hablarás y dirás delante de Jehová tu Dios: Un Siro á punto de perecer fué mi padre, el cual descendió á Egipto y peregrinó allá con pocos hombres, y allí creció en gente grande, fuerte y numerosa: Y los egipcios nos maltrataron, y nos afligieron, y pusieron sobre nosotros dura servidumbre. Y clamamos á Jehová Dios de nuestros padres; y oyó Jehová nuestra voz, y vio nuestra aflicción, y nuestro trabajo, y nuestra opresión: Y sacónos Jehová de Egipto con mano fuerte, y con brazo extendido, y con grande espanto, y con señales y con milagros: Y trájonos á este lugar, y diónos esta tierra, tierra que fluye leche y miel. Y ahora, he aquí, he traído las primicias del fruto de la tierra que me diste, oh Jehová. Y lo dejarás delante de Jehová tu Dios, é inclinarte has delante de Jehová tu Dios. Y te alegrarás con todo el bien que Jehová tu Dios te hubiere dado á ti y á tu casa, tú y el Levita, y el extranjero que está en medio de ti.

Cuando hubieres acabado de diezmar todo el diezmo de tus frutos en el año tercero, el año del diezmo, darás también al Levita, al extranjero, al huérfano y á la viuda; y comerán en tus villas, y se saciarán. Y dirás delante de Jehová tu Dios: Yo he sacado lo consagrado de mi casa, y también lo he dado al Levita, y al extranjero, y al huérfano, y á la viuda, conforme á todos tus mandamientos que me ordenaste: no he traspasado tus mandamientos, ni me he olvidado. No he comido de ello en mi luto, ni he sacado de ello en inmundicia, ni de ello he dado para mortuorio: he obedecido á la voz de Jehová mi Dios, he hecho conforme á todo lo que me has mandado. Mira desde la morada de tu santidad, desde el cielo, y bendice á tu pueblo Israel, y á la tierra que nos has dado, como juraste á nuestros padres, tierra que fluye leche y miel.

Jehová tu Dios te manda hoy que cumplas estos estatutos y derechos; cuida, pues, de ponerlos por obra con todo tu corazón, y con toda tu alma. A Jehová has ensalzado hoy para que te sea por Dios, y para andar en sus caminos, y para guardar sus estatutos y sus mandamientos y sus derechos, y para oír su voz: Y Jehová te ha ensalzado hoy para que le seas su peculiar pueblo, como él te lo he dicho, y para que guardes todos sus mandamientos; Y para ponerte alto sobre todas las gentes que hizo, para loor, y fama, y gloria; y para que seas pueblo santo á Jehová tu Dios, como él ha dicho.

Bien ahora imagínese a todo el pueblo en esta gran celebración, toda su familia, los sacerdotes, los huérfanos, las viudas y los pobres, todos en un mismo lugar, comiendo, bebiendo y adorando a Dios. Cuán grande es este amor, cuan hermosa la ley de Dios!!!

Sin embargo en este último pasaje hay aspectos que aun se cuestionan. Pronto les hablare de ello.

Nota: Nuestro país es el gran ejemplo de la justicia social en estos tiempos. Esto no es de extrañar ya que el mismísimo presidente Perón declaro que su doctrina, la justicialista, es profundamente cristiana y humanista.

Continúa parte 3º

Ensayo respecto al diezmo. Parte 3º.

Es muy difícil para algunos poder entender a plenitud esta ley. Como vimos anteriormente tuvo ya dos etapas. Una durante los cuarenta años en el desierto y otra en la tierra prometida.

En nuestro tiempo los judíos ya no diezman debido a que con la destrucción del templo se perdieron los registros del linaje levítico. Además no hay santuario único, mucho menos sacerdocio principal.

Otra etapa confusa surge de la administración de los reyes. Con respecto a los futuros reyes Samuel advirtió que ellos diezmarían para sus oficiales y sus siervos. 1 Samuel 8.11-18

Hubo pocos reyes que amaron a Dios. Ver enlace

A esto tenemos que agregar que con la división de las tribus de Israel, muchos aspectos de la ley fueron distorsionados por las 10 tribus del norte con el fin de conseguir una adoración distinta a la de Judá. Tanto es así que los diezmos de estas tribus no eran festivos sino una carga impositiva destinada al sacerdocio pagano de Betel constituido por Jeroboan. Esto continuo así por un gran tiempo. 2 Crónicas 11:13-16 / Amós 4.4,5

De aquí que hoy haya diferentes teorías de esta ley. No solo para el pueblo de Israel, sino también entre los cristianos.

Por ejemplo hay quienes dicen que el tercer año se daba el 20%. Yo entiendo estas cuestiones si tomamos como lectura el pasaje que vimos en el ensayo anterior Deuteronomio cap. 26. Pero creo que este pasaje del cap. 14 es más que claro. Ver enlace

Deuteronomio 14:22-29. Indispensablemente diezmarás todo el producto de tu simiente, que rindiere el campo cada un año. Y comerás delante de Jehová tu Dios en el lugar que él escogiere para hacer habitar allí su nombre, el diezmo de tu grano, de tu vino, y de tu aceite, y los primerizos de tus manadas, y de tus ganados, para que aprendas á temer á Jehová tu Dios todos los días. Y si el camino fuere tan largo que tú no puedas llevarlo por él, por estar lejos de ti el lugar que Jehová tu Dios hubiere escogido para poner en él su nombre, cuando Jehová tu Dios te bendijere, Entonces venderlo has, y atarás el dinero en tu mano, y vendrás al lugar que Jehová tu Dios escogiere;  Y darás el dinero por todo lo que deseare tu alma, por vacas, ó por ovejas, ó por vino, ó por sidra, ó por cualquier cosa que tu alma te demandare: y comerás allí delante de Jehová tu Dios, y te alegrarás tú y tu familia. Y no desampararás al Levita que habitare en tus poblaciones; porque no tiene parte ni heredad contigo.

 Al cabo de cada tres años sacarás todo el diezmo de tus productos de aquel año, y lo guardarás en tus ciudades: Y vendrá el Levita, que no tiene parte ni heredad contigo, y el extranjero, y el huérfano, y la viuda, que hubiere en tus poblaciones, y comerán y serán saciados; para que Jehová tu Dios te bendiga en toda obra de tus manos que hicieres.

Bien esto es algo que interpreto. La revelación es del Espíritu Santo.

Deuteronomio 12. Ni podrás comer en tus poblaciones el diezmo de tu grano, ó de tu vino, ó de tu aceite, ni los primerizos de tus vacas, ni de tus ovejas, ni tus votos que prometieres, ni tus ofrendas voluntarias, ni las elevadas ofrendas de tus manos: Mas delante de Jehová tu Dios las comerás, en el lugar que Jehová tu Dios hubiere escogido, tú, y tu hijo, y tu hija, y tu siervo, y tu sierva, y el Levita que está en tus poblaciones: y alegrarte has delante de Jehová tu Dios en toda obra de tus manos. Ten cuidado de no desamparar al Levita en todos tus días sobre tu tierra.

Notemos que no se mencionan que los frutos y otros deberían comerse en el Santuario, sino que se especifica que es lo que debían comer.

Deuteronomio 14. Indispensablemente DIEZMARAS TODO el producto de tu simiente, que rindiere el campo cada un año.

Y comerás delante de Jehová tu Dios en el lugar que él escogiere para hacer habitar allí su nombre, el diezmo de tu grano, de tu vino, y de tu aceite, y los primerizos de tus manadas, y de tus ganados, para que aprendas á temer á Jehová tu Dios todos los días.

Notemos que no se mencionan que los frutos y otros debían comerse en el Santuario, sino que se especifica que es lo que debían llevar y comer.

Deuteronomio 26. Cuando hubieres acabado de diezmar TODO EL DIEZMO DE TUS FRUTOS en el año tercero, el año del diezmo, darás también al Levita, al extranjero, al huérfano y á la viuda; y comerán en tus villas, y se saciarán. Y dirás delante de Jehová tu Dios: Yo he sacado lo consagrado de mi casa, y también lo he dado al Levita, y al extranjero, y al huérfano, y á la viuda, conforme á todos tus mandamientos que me ordenaste: no he traspasado tus mandamientos, ni me he olvidado.

Bien se puede ver que debían diezmar TODO. Pero para la celebración se debía comer el diezmo del grano, del vino, y del aceite, y los primerizos de las manadas, y de los ganados en el SANTUARIO ÚNICO. Pero en el tercer año estos diezmos debían quedar en las poblaciones. Es lo que se considera el diezmo de los pobres.  Ver enlace (1), Ver enlace (2)

Esto puede compararse con los siguientes pasajes.

Nehemías 10:37,38. Que traeríamos también las primicias de nuestras masas, y nuestras ofrendas, y del fruto de todo árbol, y del vino y del aceite, para los sacerdotes, a las cámaras de la casa de nuestro Dios, y el diezmo de nuestra tierra para los levitas; y que los levitas recibirían las décimas de nuestras labores en todas las ciudades.Porque a las cámaras han de llevar los hijos de Israel y los hijos de Leví la ofrenda del grano, del vino, y del aceite; y allí estarán los vasos del santuario, y los sacerdotes que ministran, y los porteros, y los cantores; y no abandonaremos la casa de nuestro Dios

Nehemías 13:5. Y le había hecho una gran cámara (Aquí se refiere al templo), en la cual guardaban antes las ofrendas, el incienso, los utensilios, el diezmo del grano, del vino y del aceite, que estaba mandado dar a los levitas, a los cantores y a los porteros, y la ofrenda de los sacerdotes.

Por tanto podemos entender que Deuteronomio 26 no se refiere a un segundo diezmo (20%) sino a dos grupos de productos que se diezmaban de formas diferentes.

Quizá preguntemos ¿Porque podían compartirse estos productos y los otros no? Bueno quizá deberíamos ir muy atrás en el tiempo lo cierto es que en el primer relato bíblico del diezmo esto fue así.

Génesis 14:17-20. Y salió el rey de Sodoma á recibirlo, cuando volvía de la derrota de Chêdorlaomer y de los reyes que con él estaban, al valle de Shave, que es el valle del Rey.  Entonces Melchîsedec, rey de Salem, sacó pan y vino; el cual era sacerdote del Dios alto;

Y bendíjole, y dijo: Bendito sea Abram del Dios alto, poseedor de los cielos y de la tierra;

Y bendito sea el Dios alto, que entregó tus enemigos en tu mano. Y dióle Abram los diezmos de todo. 

Esto aconteció en Salem, Donde mas tarde se fundaría Jerusalén que es donde debían comerse estos productos.

Habian tambien productos primordiales para celebrar la pascua. Otros no

Otra cuestión es que al tercer año debía quedar el diezmo del producto del año en sus aldeas y compartir con los necesitados. Esta práctica es conocida como el diezmo de los pobres. Esto no es enseñado hoy día por muchos predican el diezmar. Por ello que muchos cuestionan si el diezmo es en realidad un lucro malicioso.

Sin embargo este tipo de cuestionamientos generalmente no llevan a nada. Lo que hay que destacar es que el diezmo era una celebración en la participaba todo el pueblo. Las familias, los levitas, el extranjero, el huérfano y la viuda.

Ignorar estos aspectos tampoco lleva a nada. Solo genera confusión y disgusto en los cristianos de hoy. Mas creo que de cumplirlos como es debido las iglesias se llenarían. Imagine una gran fiesta junto a nuestra familia, nuestros hermanos, nuestros discípulos y los pobres!!!

Hoy la cuestión es esta: ¿Deben diezmar los cristianos de hoy día? ¿Hay un santuario único? ¿Quiénes son los sacerdotes? ¿Hay dos clases de sacerdotes? ¿Hay dos tipos diferentes de productos? ¿Se respeta el tercer año?

Continúa parte 4º

Ensayo respecto al diezmo. Parte 4º

¿Deben diezmar los cristianos de hoy día? ¿Hay un santuario único? ¿Quiénes son los sacerdotes? ¿Hay dos clases de sacerdotes? ¿Hay dos tipos diferentes de productos? ¿Se respeta el tercer año?

Hoy podemos ver a predicadores lanzándose acusaciones respecto al pago o no del diezmo. Si debemos conservar parte de la ley o vivir solo por gracia.

Bueno aun no soy pastor y me falta un tirón. De todas forma eso no importa porque no soy yo quien debe decirles que hacer y que no. Eso es del Señor, es del Espíritu Santo. Sin embargo quiero compartir con ustedes esta línea de pensamiento con toda humildad de corazón, no como queriendo imponerles nada, sino un mutuo dialogo. Los invito a ustedes a compartir sus comentarios junto a los míos.

Para comenzar les diré que he leído cosas que no están bien.

Leí por ahí que Malaquías se dirigía a los sacerdotes cosa que no comparto.

Malaquías 3:9. Malditos sois con maldición, porque vosotros, LA NACION TODA, me habéis robado.

Leí también que los que predican el diezmo son sectas como los Testigos de Jehová, cosa que no comparto.

Los Testigos de Jehová y otros cultos considerados por algunos como sectas no cobran diezmos.

Leí también que los pastores no respetan el tercer año porque la gente no pagaría un 20%.

Bueno en la parte 3ª de este ensayo aclare que a mi entender se refiere a dos tipos de productos y no a dos diezmos diferentes que darían como resultado un 20%.

¿Y qué hay de la ley y de la gracia?

Bueno para comenzar debemos saber algunas cosas que quizá no se aclaran con frecuencia.

¿Cuándo se celebraba el diezmo?

Ya aclaramos que se celebraba una vez al año, en el SANTUARIO UNICO (templo).

Esta celebración se realizaba en el mes de Nisán. Nisán es el primer mes seglar para Israel. Concluye la cosecha y se comienza a arar la tierra.

El catorce de nisán se celebra también la pascua. Del 15 al 21 la celebración de las tortas no fermentadas y 16 de nisán se ofrendan las primicias. Todo esto se celebraba en el mismo lugar.

También quiero destacar que el diezmo del grano, del vino, y del aceite, podian servir para la ocasión. Si pensamos en los panes hechos de grano y en el vino también podemos pensar en la cena del Señor. En cuanto al aceite si bien esta tenia muchos usos en el templo, hay que destacar también que servia para alumbrar, y la pascua tanto como la cena del Señor se celebraban de noche.

¿Porque es importante saber que la celebración del diezmo y las primicias coinciden con la pascua?

Bueno imagínese. Gente de todo Israel llegando al templo con los diezmos de sus productos, con sus primicias, listos para celebrar la pascua. Los que debían viajar largas distancias podían vender sus productos y luego comprar en el templo.

Lucas 19:18-48. Y dicho esto, iba delante subiendo á Jerusalem.

Y aconteció, que llegando cerca de Bethfagé, y de Bethania, al monte que se llama de las Olivas, envió dos de sus discípulos, Diciendo: Id á la aldea de enfrente; en la cual como entrareis, hallaréis un pollino atado, en el que ningún hombre se ha sentado jamás; desatadlo, y traedlo. Y si alguien os preguntare, ¿por qué lo desatáis? le responderéis así: Porque el Señor lo ha menester. Y fueron los que habían sido enviados, y hallaron como les dijo. Y desatando ellos el pollino, sus dueños les dijeron: ¿Por qué desatáis el pollino? Y ellos dijeron: Porque el Señor lo ha menester. Y trajéronlo á Jesús; y habiéndo echado sus vestidos sobre el pollino, pusieron á Jesús encima. Y yendo él tendían sus capas por el camino. Y como llegasen ya cerca de la bajada del monte de las Olivas, toda la multitud de los discípulos, gozándose, comenzaron á alabar á Dios á gran voz por todas las maravillas que habían visto,

Diciendo: ¡Bendito el rey que viene en el nombre del Señor: paz en el cielo, y gloria en lo altísimo!

Entonces algunos de los Fariseos de la compañía, le dijeron: Maestro, reprende á tus discípulos. Y él respondiendo, les dijo: Os digo que si éstos callaren, las piedras clamarán.

Y como llegó cerca viendo la ciudad, lloró sobre ella, Diciendo: ¡Oh si también tú conocieses, á lo menos en este tu día, lo que toca á tu paz! mas ahora está encubierto de tus ojos. Porque vendrán días sobre ti, que tus enemigos te cercarán con baluarte, y te pondrán cerco, y de todas partes te pondrán en estrecho, Y te derribarán á tierra, y á tus hijos dentro de ti; y no dejarán sobre ti piedra sobre piedra; por cuanto no conociste el tiempo de tu visitación.

Y entrando en el templo, comenzó á echar fuera á todos los que vendían y compraban en él. Y enseñaba cada día en el templo; mas los príncipes de los sacerdotes, y los escribas, y los principales del pueblo procuraban matarle. Y no hallaban qué hacerle, porque todo el pueblo estaba suspenso oyéndole.

Bien puede decirse que estas coincidencias no significan que celebraran los diezmos. Es cierto pero coinciden no solo en la forma de los acontecimientos. También coinciden el lugar y el tiempo.

Ahora que estamos situados en el contexto miren este detalle.

Lucas 20:1-16. Y ACONTECIO un día, que enseñando él al pueblo en el templo, y anunciando el evangelio, llegáronse los príncipes de los sacerdotes y los escribas, con los ancianos; Y le hablaron, diciendo: Dinos: ¿con qué potestad haces estas cosas? ¿ó quién es el que te ha dado esta potestad? Respondiendo entonces Jesús, les dijo: Os preguntaré yo también una palabra; respondedme: El bautismo de Juan, ¿era del cielo, ó de los hombres? Mas ellos pensaban dentro de sí, diciendo: Si dijéremos, del cielo, dirá: ¿Por qué, pues, no le creísteis? Y si dijéremos, de los hombres, todo el pueblo nos apedreará: porque están ciertos que Juan era profeta. Y respondieron que no sabían de dónde. Entonces Jesús les dijo: Ni yo os digo con qué potestad hago estas cosas.

Y comenzó á decir al pueblo esta parábola: Un hombre plantó una viña, y arrendóla á labradores, y se ausentó por mucho tiempo. Y al tiempo, envió un siervo á los labradores, para que le diesen del fruto de la viña; mas los labradores le hirieron, y enviaron vacío. Y volvió á enviar otro siervo; mas ellos á éste también, herido y afrentado, le enviaron vacío. Y volvió á enviar al tercer siervo; mas ellos también á éste echaron herido. Entonces el señor de la viña dijo: ¿Qué haré? Enviaré mi hijo amado: quizás cuando á éste vieren, tendrán respeto. Mas los labradores, viéndole, pensaron entre sí, diciendo: Este es el heredero; venid, matémosle para que la heredad sea nuestra. Y echáronle fuera de la viña, y le mataron. ¿Qué pues, les hará el señor de la viña? Vendrá, y destruirá á estos labradores, y dará su viña á otros. Y como ellos lo oyeron, dijeron: ¡Dios nos libre!

Aquí El Señor habla del desprecio a los profetas. Pero se parece un poco a las consecuencias de no celebrar los diezmos, ¿no? Sigamos.

Lucas 20:17-26. Mas él mirándolos, dice: ¿Qué pues es lo que está escrito: La piedra que condenaron los edificadores, Esta fué por cabeza de esquina?

Cualquiera que cayere sobre aquella piedra, será quebrantado; mas sobre el que la piedra cayere, le desmenuzará.

Y procuraban los príncipes de los sacerdotes y los escribas echarle mano en aquella hora, porque entendieron que contra ellos había dicho esta parábola: mas temieron al pueblo. Y acechándole enviaron espías que se simulasen justos, para sorprenderle en palabras, para que le entregasen al principado y á la potestad del presidente. Los cuales le preguntaron, diciendo: Maestro, sabemos que dices y enseñas bien, y que no tienes respeto á persona; antes enseñas el camino de Dios con verdad. ¿Nos es lícito dar tributo á César, ó no? Mas él, entendiendo la astucia de ellos, les dijo: ¿Por qué me tentáis? Mostradme la moneda. ¿De quién tiene la imagen y la inscripción? Y respondiendo dijeron: De César. Entonces les dijo: Pues dad á César lo que es de César; y lo que es de Dios, á Dios. Y no pudieron reprender sus palabras delante del pueblo: antes maravillados de su respuesta, callaron.

Aquí observamos otra vez la cuestión del dar a Dios. Sigamos.

Lucas 21:1-4. Y MIRANDO, vió á los ricos que echaban sus ofrendas en el gazofilacio. Y vió también una viuda pobrecilla, que echaba allí dos blancas. Y dijo: De verdad os digo, que esta pobre viuda echó más que todos: Porque todos estos, de lo que les sobra echaron para las ofrendas de Dios; mas ésta de su pobreza echó todo el sustento que tenía.

El capítulo 22 de Lucas relata la pascua judía y la institución del nuevo pacto. También relata el arresto de Jesús.

El capítulo 23 de Lucas relata el día de la crucifixión. El sacrificio de Cristo como primicia de Dios.

Ahora bien algunos pueden insistir en que aquí no se menciona el diezmo. Bien creo que este evangelio es útil para situarnos en el contexto. Pero veamos lo que relata mateo respecto a estos días de Jesús en el templo. Tomémonos un tiempito.

Ore al Señor mientras lee este pasaje y deje que él lo guie. Recuerde todo lo estudiado hasta ahora y note las similitudes.

Mateo 21 1-46. Y COMO se acercaron á Jerusalén, y vinieron á Bethfagé, al monte de las Olivas, entonces Jesús envió dos discípulos, Diciéndoles: Id á la aldea que está delante de vosotros, y luego hallaréis una asna atada, y un pollino con ella: desatad la, y traédme los. Y si alguno os dijere algo, decid: El Señor los ha menester. Y luego los dejará. Y todo esto fué hecho, para que se cumpliese lo que fué dicho por el profeta, que dijo:

Decid á la hija de Sión: He aquí, tu Rey viene á ti, Manso, y sentado sobre una asna, Y sobre un pollino, hijo de animal de yugo.

Y los discípulos fueron, é hicieron como Jesús les mandó; Y trajeron el asna y el pollino, y pusieron sobre ellos sus mantos; y se sentó sobre ellos. Y la compañía, que era muy numerosa, tendía sus mantos en el camino: y otros cortaban ramos de los árboles, y los tendían por el camino.

Y las gentes que iban delante, y las que iban detrás, aclamaban diciendo: ¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas!

Y entrando él en Jerusalem, toda la ciudad se alborotó, diciendo. ¿Quién es éste? Y las gentes decían: Este es Jesús, el profeta, de Nazaret de Galilea.

Y entró Jesús en el templo de Dios, y echó fuera todos los que vendían y compraban en el templo, y trastornó las mesas de los CAMBIADORES, y las sillas de los que vendían palomas; Y les dice: Escrito está: Mi casa, casa de oración será llamada; mas vosotros cueva de ladrones la habéis hecho.

Entonces vinieron á él ciegos y cojos en el templo, y los sanó. Mas los príncipes de los sacerdotes y los escribas, viendo las maravillas que hacía, y á los muchachos aclamando en el templo y diciendo: ¡Hosanna al Hijo de David! se indignaron, Y le dijeron: ¿Oyes lo que éstos dicen? Y Jesús les dice: Sí: ¿nunca leísteis: De la boca de los niños y de los que maman perfeccionaste la alabanza? Y dejándolos, se salió fuera de la ciudad, á Bethania; y posó allí.

Y por la mañana volviendo á la ciudad, tuvo hambre. Y viendo una higuera cerca del camino, vino á ella, y no halló nada en ella, sino hojas solamente, y le dijo: Nunca más para siempre nazca de ti fruto. Y luego se secó la higuera.

Y viendo esto los discípulos, maravillados decían: ¿Cómo se secó luego la higuera? Y respondiendo Jesús les dijo: De cierto os digo, que si tuviereis fe, y no dudareis, no sólo haréis esto de la higuera: mas si á este monte dijereis: Quítate y échate en la mar, será hecho. Y todo lo que pidiereis en oración, creyendo, lo recibiréis.

Y como vino al templo, llegáronse á él cuando estaba enseñando, los príncipes de los sacerdotes y los ancianos del pueblo, diciendo. ¿Con qué autoridad haces esto? ¿y quién te dió esta autoridad? Y respondiendo Jesús, les dijo: Yo también os preguntaré una palabra, la cual si me dijereis, también yo os diré con qué autoridad hago esto. El bautismo de Juan, ¿de dónde era? ¿del cielo, ó de los hombres? Ellos entonces pensaron entre sí, diciendo: Si dijéremos, del cielo, nos dirá: ¿Por qué pues no le creísteis? Y si dijéremos, de los hombres, tememos al pueblo; porque todos tienen á Juan por profeta. Y respondiendo á Jesús, dijeron: No sabemos. Y él también les dijo: Ni yo os digo con qué autoridad hago esto.

Mas, ¿qué os parece? Un hombre tenía dos hijos, y llegando al primero, le dijo: Hijo, ve hoy á trabajar en mi viña. Y respondiendo él, dijo: No quiero; mas después, arrepentido, fué. Y llegando al otro, le dijo de la misma manera; y respondiendo él, dijo: Yo, señor, voy. Y no fué. ¿Cuál de los dos hizo la voluntad de su padre? Dicen ellos: El primero. Díceles Jesús: De cierto os digo, que los publicanos y las rameras os van delante al reino de Dios. Porque vino á vosotros Juan en camino de justicia, y no le creísteis; y los publicanos y las rameras le creyeron; y vosotros, viendo esto, no os arrepentisteis después para creerle.

Oíd otra parábola: Fué un hombre, padre de familia, el cual plantó una viña; y la cercó de vallado, y cavó en ella un lagar, y edificó una torre, y la dió á renta á labradores, y se partió lejos. Y cuando se acercó el tiempo de los frutos, envió sus siervos á los labradores, para que recibiesen sus frutos. Mas los labradores, tomando á los siervos, al uno hirieron, y al otro mataron, y al otro apedrearon. Envió de nuevo otros siervos, más que los primeros; é hicieron con ellos de la misma manera. Y á la postre les envió su hijo, diciendo: Tendrán respeto á mi hijo. Mas los labradores, viendo al hijo, dijeron entre sí: Este es el heredero; venid, matémosle, y tomemos su heredad. Y tomado, le echaron fuera de la viña, y le mataron. Pues cuando viniere el señor de la viña, ¿qué hará á aquellos labradores? Dícenle: á los malos destruirá miserablemente, y su viña dará á renta á otros labradores, que le paguen el fruto á sus tiempos.

Díceles Jesús: ¿Nunca leísteis en las Escrituras: La piedra que desecharon los que edificaban, Esta fué hecha por cabeza de esquina: Por el Señor es hecho esto, Y es cosa maravillosa en nuestros ojos?

Por tanto os digo, que el reino de Dios será quitado de vosotros, y será dado á gente que haga los frutos de él. Y el que cayere sobre esta piedra, será quebrantado; y sobre quien ella cayere, le desmenuzará.

Y oyendo los príncipes de los sacerdotes y los Fariseos sus parábolas, entendieron que hablaba de ellos. Y buscando cómo echarle mano, temieron al pueblo; porque le tenían por profeta.

Mateo 22:15-22. Entonces, idos los Fariseos, consultaron cómo le tomarían en alguna palabra. Y envían á él los discípulos de ellos, con los Herodianos, diciendo: Maestro, sabemos que eres amador de la verdad, y que enseñas con verdad el camino de Dios, y que no te curas de nadie, porque no tienes acepción de persona de hombres. Dinos pues, ¿qué te parece? ¿es lícito dar tributo á César, ó no? Mas Jesús, entendida la malicia de ellos, les dice: ¿Por qué me tentáis, hipócritas? Mostradme la moneda del tributo. Y ellos le presentaron un denario. Entonces les dice: ¿Cúya es esta figura, y lo que está encima escrito? Dícenle: De César. Y díceles: Pagad pues á César lo que es de César, y á Dios lo que es de Dios. Y oyendo esto, se maravillaron, y dejándole se fueron.

Mateo 23.1-24. ENTONCES habló Jesús á las gentes y á sus discípulos, Diciendo: Sobre la cátedra de Moisés se sentaron los escribas y los Fariseos: Así que, todo lo que os dijeren que guardéis, guardad lo y haced lo; mas no hagáis conforme á sus obras: porque dicen, y no hacen. Porque atan cargas pesadas y difíciles de llevar, y las ponen sobre los hombros de los hombres; mas ni aun con su dedo las quieren mover. Antes, todas sus obras hacen para ser mirados de los hombres; porque ensanchan sus filacterias, y extienden los flecos de sus mantos; Y aman los primeros asientos en las cenas, y las primeras sillas en las sinagogas; Y las salutaciones en las plazas, y ser llamados de los hombres Rabbí, Rabbí... Mas ¡ay de vosotros, escribas y Fariseos, hipócritas! porque cerráis el reino de los cielos delante de los hombres; que ni vosotros entráis, ni á los que están entrando dejáis entrar. Ay de vosotros, escribas y Fariseos, hipócritas! porque coméis las casas de las viudas, y por pretexto hacéis larga oración: por esto llevaréis mas grave juicio.

Ay de vosotros, escribas y Fariseos, hipócritas! porque rodeáis la mar y la tierra por hacer un prosélito; y cuando fuere hecho, le hacéis hijo del infierno doble más que vosotros.

Ay de vosotros, guías ciegos! que decís: Cualquiera que jurare por el templo es nada; mas cualquiera que jurare por el oro del templo, deudor es. Insensatos y ciegos! porque ¿cuál es mayor, el oro, ó el templo que santifica al oro? Y: Cualquiera que jurare por el altar, es nada; mas cualquiera que jurare por el presente que está sobre él, deudor es. Necios y ciegos! porque, ¿cuál es mayor, el presente, ó el altar que santifica al presente? Pues el que jurare por el altar, jura por él, y por todo lo que está sobre él; Y el que jurare por el templo, jura por él, y por Aquél que habita en él; Y el que jura por el cielo, jura por el trono de Dios, y por Aquél que está sentado sobre él.

Ay de vosotros, escribas y Fariseos, hipócritas! porque DIEZMÁIS la menta y el eneldo y el comino, y dejasteis lo que es lo más grave de la ley, es á saber, el juicio y la misericordia y la fe: esto era menester hacer, y no dejar lo otro. Guías ciegos, que coláis el mosquito, mas tragáis el camello!

Bien podríamos seguir mencionando los otros evangelios, pero ahora es mucha información para meditar.

Esto viene a tema porque leí por ahí que en los evangelios se hace mención solo una vez al Diezmo.

Bueno en todos los evangelios hablan de este Nisán tan importante para nosotros. Con el incluida las celebraciones del diezmo, las ofrendas, la pascua, las tortas no fermentadas y las primicias.

Sin embargo habiendo cumplido Dios con todas estas celebraciones ¿Debemos los cristianos de hoy celebrarlas?

Continúa parte 5º