Reyes de Israel

SaúlSamuel Saúl es el primer rey de Israel
Isbaal

David Samuel Es el primer rey elegido por Jehová
Salomón


Luego de la muerte de Salomón el Pueblo de Israel pide a su hijo Roboam que no siga el camino de su padre en cuanto a imponer al pueblo duras cargas. Roboam no escucha a la asamblea la cual decide separarse de la casa de David y pasar el reino a Jeroboam. Reoboam resiste en la casa de David y es así como Israel queda dividido en dos reinos. Israel (10 tribus del norte) y el reino de Judá (casa de David)

(Is) Israel   (Ju)Judá Profetas
1º din.
Jeroboam
931-910


Reoboam
930-913


(Is), (Ju)Aquí es donde se dividen los reinos. 1Reyes cap. 12
Jeroboam adora becerros en Betel, remplazó los Levitas con sus propios sacerdotes. Judá sigue adorando en Jerusalen.
Abias 
915-913

Asa 
913-873

(Is), (Ju)En esa época muchos norteños, en particular de las tribus de Efraín y Manasés, emigraron al Reino de Judá a causa de la prosperidad de que disfrutaba
Nadab 
910-909



2º din.
Baasa 
909-886


(Is)Baasa ataca Judá con ayuda de Ben-Hadad, pero Asa (Ju)hace alianza con Ben-Hadad (Siria.)con oro y plata del templo.Como resultado, Ben-Hadad atacó Ijon, Dan, y otras ciudades importantes de la tribu de Neftalí, y Basá se vio obligado a retirarse de Ramah.
Ela 
886-885



4º din.
Omri
885-874


(Is)Fundación de Samaria como capital de Israel. 1 Reyes 16:21-27
Acab
874-853
Josafat
873-849


Elías
Israel
Micaias
(Is)Acab se casa con Jezabel princesa Fenicia, hija del rey Ithobaal I de (Sidón) y adora baales. 1 Reyes 16:29
Acab y Josafat se alían.
Ocozias 853-852
Joram 
852-841
Joram 
850-843
Eliseo
Israel
Abdias
Probablemente
(Ju)Joram de Judá mató a sus hermanos. Se casó con la hija de Acab.  Hace alianza con Joram de Israel. Hizo mal en la vista del Señor.

Ocozias
842


5º din.
Jehú
841-814

Atalia
842-837

(Is)Jehú pelea duro contra los adoradores de baal. Mata a Jezabel y extermina la casa de Acab. Jehú mata a Ocozias de Judá y Atalia usurpa el trono.
Siria y Asiria fueron hostigadores de Israel ,debido a que Jehú no se volvio completamente a Jehová y no anduvo en sus caminos. Tuvo que encararse a las dificultades que le ocasionó Hazael, el rey de Siria

Joás
836-797
Joel
Joacaz
814-798


(Is)Fue Ben-Hadad III su mayor verdugo. En su desesperación Joacaz se volvió a Dios, por lo que Dios le proveyó un salvador, que probablemente fue el rey asirio Adadnarari III, que invadió Siria
Joas
798-782
Amasias
797-769

Muerte de Eliseo.
Jeroboan II
787-747

Amós
Oseas
(Is)Jeroboan II Llegó a ser el rey más fuerte de la dinastía de Jehú. sus éxitos militares muestra claramente que fue el gobernante del reino del norte con más éxitos en su haber: conquistó Damasco y Hama junto al Orontes, y recuperó la mayoría de los territorios de Siria y Moab y Edom hasta el Mar Muerto. El reino gozaba de prestigio político y prosperidad económica, pero esto contrastaba con la miseria del pueblo. Los profetas Amós y Oseas denunciaban el materialismo y el bajo nivel moral y religioso.

Uzias
769-741
Isaias
Judá
(Ju)Isaías fue un firme opositor a la política de alianza de los reyes de Judá con los imperios y llamó a confiar en la alianza con Yahveh.
Zacarias
743
Jotan
741-734
Miqueas (Is)Con la muerte de Zacarías concluyó la quinta dinastía del Reino de Israel, fundada por Jehú. Comenzaba el fin de las 10 tribus del norte. Las siguientes usurpaciones generarían reinos débiles que buscarían apoyo de las potencias que los dominarían.
7º din.
Menajem
743-738


(Is)A la muerte del rey Zacarías, asesinado por Shallum (6º din.), consiguió eliminar al asesino y hacerse con el trono.
Consiguió el apoyo del monarca asirio Tiglatpileser III, para lo cual tuvo que pagar un fuerte tributo. Ejerció un poder tiránico, provocando diversos levantamientos, que reprimió violentamente.
8º din.
Pecajias
738-737

(Is)Se alió con Resin de Damasco contra Judá.  Fue asesinado por su escudero Pecaj, que se adueñó del trono israelita.
Pecaj
737-732


(Is)Subió al trono tras asesinar a Pecajías, ya que estaba en contra de la política de amistad con Asiria que aquél practicaba, y prefería una alianza con Damasco. Junto con Rasin de Damasco declaró la guerra al rey de Judá, Ajaz. Éste pidió ayuda a Tiglatpileser III, que conquistó Damasco, toda la costa del Mediterráneo y parte del reino de Israel, deportando a sus habitantes. Pecaj fue asesinado debido a una conspiración dirigida por Oseas.

Acaz
734-715

(Ju)Acaz rey de Judá adoró a Baal. Sacrificó su hijo en fuego. Isaias se opuso al protectorado de Asiria que el rey Acaz propició para enfrentarse a los reyes de Damasco e Israel (norte).
9º din.
Oseas
730-722


(Is)Caida de Samaria y cautiverio de Israel por mano de Salmanasar v rey de Asiria.
Impuesto por Tiglatpileser III, con soberanía reducida a Samaria, a la muerte de aquel, se sublevó y buscó la alianza de Egipto, pero fue derrotado por Salmanasar V, cegado y conducido como cautivo a Asiria. Las consecuencias fueron la conversión de Israel en provincia asiria, y la deportación masiva de la población, en especial las clases altas, que fueron sustituídas por arameos y caldeos, en el futuro, conocidos como samaritanos. Los israelitas deportados se diluyeron entre la población asiria, llamándoseles en adelante las diez tribus perdidas.

Ezequias
716-686

(Ju)Ezequias hizo lo correcto en los ojos del Señor. Abrió de nuevo y reparó el templo. Reestableció la Pascua.  Trajo avivamiento espiritual a Judá. El rey Ezequías quiso contrarrestar la hegemonía asiria, aliándose con Egipto a lo que también se opuso Isaías, pero cuando las tropas asirias de Senaquerib sitiaron Jerusalén, Isaías apoyó la resistencia y anunció la ayuda de Yahveh y la ciudad se salvó.

Manases
697-642



Amón
642-640



Josias
641-609
Sofonias
Jeremías
Habacuc
Nahum
(Ju)Josias hizo lo correcto en los ojos del Señor. Retiró los ídolos y postes de Asera. Renovó el pacto con Dios y restableció la Pascua. Fue el último rey que hizo lo correcto ante Dios.
En el año 612 la capital asiria, Nínive, fue conquistada por Nabopolasar, rey de Babilonia. Josías aprovechó la debilidad asiria y reconquistó algunas zonas del norte del reino de Israel. Tuvo una disputa con Egipto, que temía un fortalecimiento de Babilonia y quería precipitarse en ayuda de los asirios. En la primavera de 609 a. C., el faraón Necho II encabezó una importante fuerza para ayudar a los asirios. A la cabeza de un gran ejército, Necho tomó la ruta de la Vía Maris con el apoyo de su flota del Mediterráneo, pero al intentar cruzar por tierra encontró el paso del valle de Jezreel bloqueado por el ejército de Judá dirigido por Josías, aliado de Babilonia. En la batalla de Megido Josías murió a manos de Necao II.

Joacaz
609
Abdias
Probablemente


Joacim
608-598

(Ju)El faraón Necao II invadió Judá.  Sin embargo Necao II fue derrotado por Nabucodonosor II en Karkemish, por lo que Babilonia se convirtió en la potencia dominante de la zona, y Joacim se declaró su vasallo. Años después, Joacim no pudo resistir la tentación de ceder a las propuestas de rebelión de sus vecinos fenicios y filisteos. Entonces, Nabucodonosor II incitó a bandas de arameos, amonitas y moabitas a realizar incursiones contra Judá, y él mismo asedió Jerusalén, llevándose prisionero a Joaquim a Babilonia.

Joaquín
598-597
Ezequiel (Ju)Era hijo y sucesor de Joacim. A los pocos meses de su reinado sufrió la invasión de Nabucodonosor II, que saqueó Jerusalén y deportó a miles de notables a Babilonia, incluyendo al propio rey y al profeta Ezequiel. Las pérdidas materiales fueron enormes, y el pueblo judío quedó dividido entre los deportados y los que permanecieron en Judá.

Sedecias
587-587
Jeremias (Ju)Era hijo de Josías. Sucedió a Joaquín, siendo impuesto por Nabucodonosor II. Sedecías no pudo resistirse a la rebelión, alentada por el partido belicista y por Egipto. Nabucodonosor II reaccionó con dureza, sitiando Jerusalén, que cayó un año después, y capturando a Sedecías, ante el que ejecutaron a sus hijos, cegándole a continuación y enviándole prisionero a Babilonia. El Templo de Jerusalén y el palacio real fueron quemados, y se completó la segunda deportación a Babilonia. Judá quedó anexionada a la provincia babilonia de Samaria.Llevó cautivos a los notables, esclavizó a miles de personas. Únicamente los pobres fueron respetados.

Mapa para orientarte


Luego se les permite a los judíos volver a su tierra y reconstruir el templo. De este modo Jehová cumple su pacto con el rey que el amo, David, dándole una descendencia que reinara para siempre: JESÚS

La justicia, la misericordia y la fidelidad

"¡Ay de ustedes, escribas y Fariseos, hipócritas que pagan el diezmo de la menta, del anís y del comino, y han descuidado los preceptos más importantes de la ley: la justicia, la misericordia y la fidelidad! Estas son las cosas que debían haber hecho, sin descuidar aquéllas. Mateo 23.23

Ya vimos que la ley de Moisés es mucho mas que los diez mandamientos La ley de Moisés contiene muchas otras leyes de administración. Una de las mas conocidas es la del diezmo.

Esta ley tiene mucho énfasis hoy día, pero debemos entender que esta no es una ley aparte. De hecho esta ley siempre va acompañada de otras leyes, a esto hace referencia el Señor en el texto citado de Mateos.

Veamos esto con mas detalles.

El mensaje de Moisés

"Al fin de cada tercer año, sacarás todo el diezmo de tus productos de aquel año y lo depositarás en tus ciudades. "Y vendrá el Levita, que no tiene parte ni herencia contigo, también el extranjero, el huérfano y la viuda que habitan en tus ciudades, y comerán y se saciarán, para que el SEÑOR tu Dios te bendiga en toda obra que tu mano haga. Deuteronomio 14.28,29

Ahora noten las leyes que siguen a continuación.

El año de la remisión: "Al cabo de cada siete años harás remisión (perdón) de deudas. "Así se hará la remisión (el perdón): todo acreedor hará remisión de lo que haya prestado a su prójimo; no lo exigirá de su prójimo ni de su hermano, porque se ha proclamado la remisión del SEÑOR. "De un extranjero lo puedes exigir, pero tu mano perdonará cualquier cosa tuya que tu hermano tenga. "Sin embargo, no habrá menesteroso entre ustedes, ya que el SEÑOR de cierto te bendecirá en la tierra que el SEÑOR tu Dios te da por heredad para poseerla, si sólo escuchas fielmente la voz del SEÑOR tu Dios, para guardar cuidadosamente todo este mandamiento que te ordeno hoy. "Pues el SEÑOR tu Dios te bendecirá como te ha prometido, y tú prestarás a muchas naciones, pero tú no tomarás prestado; y tendrás dominio sobre muchas naciones, pero ellas no tendrán dominio sobre ti. Deuteronomio 15. 1-6

Prestamos a los pobres: "Si hay un menesteroso contigo, uno de tus hermanos, en cualquiera de tus ciudades en la tierra que el SEÑOR tu Dios te da, no endurecerás tu corazón, ni cerrarás tu mano a tu hermano pobre, sino que le abrirás libremente tu mano, y con generosidad le prestarás lo que le haga falta para cubrir sus necesidades. "Cuídate de que no haya pensamiento perverso en tu corazón, diciendo: 'El séptimo año, el año de remisión, está cerca,' y mires con malos ojos a tu hermano pobre, y no le des nada; porque él podrá clamar al SEÑOR contra ti, y esto te será pecado. "Con generosidad le darás, y no te dolerá el corazón cuando le des, ya que el SEÑOR tu Dios te bendecirá por esto en todo tu trabajo y en todo lo que emprendas. "Porque nunca faltarán pobres en tu tierra; por eso te ordeno: 'Con liberalidad abrirás tu mano a tu hermano, al necesitado y al pobre en tu tierra.'

Para entender esta ley veamos otra.

El año del reposo de la tierra: "Seis años sembrarás tu tierra y recogerás su producto; pero el séptimo año la dejarás descansar, sin cultivar, para que coman los pobres de tu pueblo, y de lo que ellos dejen, coman los animales del campo. Lo mismo harás con tu viña y con tu olivar”. Éxodo 23.10,11 Aquí aun no se había construido el tabernáculo, por tanto no se diezmaba.

El mensaje de Malaquías

El pago de los diezmos: "¿Robará el hombre a Dios? Pues ustedes Me están robando. Pero dicen: '¿En qué Te hemos robado?' En los diezmos y en las ofrendas. "Con maldición están malditos, porque ustedes, la nación entera, Me están robando. "Traigan todo el diezmo al alfolí, para que haya alimento en Mi casa; y pónganme ahora a prueba en esto;" dice el SEÑOR de los ejércitos "si no les abro las ventanas de los cielos, y derramo para ustedes bendición hasta que sobreabunde. "Por ustedes reprenderé al devorador, para que no les destruya los frutos del suelo, ni su vid en el campo sea estéril," dice el SEÑOR de los ejércitos. "Y todas las naciones los llamarán a ustedes bienaventurados, porque serán una tierra de delicias," dice el SEÑOR de los ejércitos. Malaquías 3.6-10

Ahora note lo que dice anteriormente.

"Me acercaré a ustedes para el juicio, y seré un testigo veloz contra los hechiceros, contra los adúlteros, contra los que juran en falso y contra los que oprimen al jornalero en su salario, a la viuda y al huérfano, contra los que niegan el derecho del extranjero y los que no Me temen," dice el SEÑOR de los ejércitos. "Porque Yo, el SEÑOR, no cambio; por eso ustedes, oh hijos de Jacob, no han sido consumidos. Malaquías 3.5,6

El mensaje de Jesús

 Pero el Señor le dijo: "Ahora bien, ustedes los Fariseos limpian lo de afuera del vaso y del plato; pero por dentro están llenos de robo y de maldad. "Necios, el que hizo lo de afuera, ¿no hizo también lo de adentro? "Den más bien lo que está dentro como obra de caridad, y entonces todo les será limpio.
"Pero ¡ay de ustedes, Fariseos! Porque pagan el diezmo de la menta y la ruda y toda clase de hortaliza, y sin embargo pasan por alto la justicia y el amor de Dios; pero esto es lo que debían haber practicado sin descuidar lo otro”.

Reflexión

Por tanto reflexionemos si es nuestro diezmo realmente acepto por Dios. No podemos simplemente regocijarnos porque diezmamos, y conformarnos simplemente con eso, mientras tenemos en nuestras iglesias gente pobre, viudas y huérfanos necesitados. No podemos mirar a otro lado para no ver que muy pocos se enriquecen y otros padecen hambre a causa de la ley. Amós cap. 4

Hermanos no quiero hacer proselitismo con esto. Creo en que el diezmo es muy importante para el crecimiento del ministerio, pero mas importante son la justicia, la misericordia y la fidelidad. Lo dijo nuestro Señor, lo dijo Moisés, lo dijo Malaquías. No lo digo yo como algo revolucionario.

Por lo tanto si lo mas importante de la ley es la Justicia, la misericordia y la fidelidad, que son el amor de Dios, esto debe ser la prioridad de nuestro ministerio, es lo que debemos practicar como prioridad. Claro que esto no significa que descuidemos lo otro.

No podemos fingir que el diezmo es una ley aparte, algo especial, y de ese modo enseñar que la ley fue abolida y el diezmo no. El cuidar de los pobres y los necesitados es de la ley de Moisés tanto como diezmo. Por tanto en nuestros cultos no solo deberíamos recordar a nuestros hermanos las ofrendas y diezmos. Tendríamos también que recordarles que hay hermanos necesitados y que parte de esas ofrendas son para ellos. Deuteronomio 10.12-22, Isaías 1. 10-231 Timoteo cap. 5

El diezmo es una ley maravillosa y una gran muestra de amor. A Israel le fue una dura carga porque no supieron entender EL AMOR de la ley. Que no nos suceda eso a nosotros. Entendamos que por sobre todo DIOS ES AMOR, su palabra se cumple por amor, y nuestra obediencia debe ser obediencia de amor.

Por último les recomiendo leer la epístola de Santiago, quien creo yo es quien más se asemeja al Señor no solo en pensamiento sino también en la forma de expresión.

Que el Señor y Dios nuestro los bendiga a todos.

Jesús y la ley

El absolutismo de la Ley por el fariseísmo

Ya hemos comprobado que el judío se sentía orgulloso de la Ley como distintivo de su identidad nacional. En ella Israel daba expresión al ideal que tenía de sí mismo como pueblo santo de Dios. Para realizar tal ideal, para cumplir su vocación histórica, Israel debía cumplir la Ley con todo detalle.

Este papel tan importante que la Ley desempeñaba en la religiosidad judía explica el proceso hacia su absolutismo total con el fariseísmo. La Ley se separa del contexto histórico en que había nacido, es decir, deja de ser:

o la respuesta agradecida del hombre a los actos salvadores de Dios que eran gratuitos, es decir, no debidos;

o la conclusión de una Alianza amorosa, cuya iniciativa dependía en exclusiva de Dios, no del mérito humano;

o la interpretación fiel de la perfección humana, para convertirse en sistema opresor de las conciencias.
En una palabra, la Ley deja de ser un medio para convertirse en fin, en realidad absoluta. La teología farisaica había construido un régimen religioso rígido que se apoyaba en dos presupuestos:

La pretensión normativa: el primer error del fariseísmo Consistía en pretender que la Ley debía dictar al hombre su comportamiento concreto en cualquier situación posible. Ello dio origen a la llamada Casuística», es decir, el afán de proporcionar una solución ética adecuada para cada caso. Los rabinos lo Conseguían mediante interpretaciones de la Ley que pretendían apoyar en la autoridad de Moisés.

La pretensión salvadora: en esta concepción religiosa de la Ley, la situación del hombre ante Dios estaba determinada por los méritos humanos y no por es favor de Dios. Se producía una inversión en la relación Dios-hombre: cumpliendo la Ley, el hombre tenía derechos ante Dios. De este modo, la salvación era merecida por el cumplidor de la Ley, podía exigirla con justicia y Dios pasaba a ser deudor del hombre.

La actitud de Jesús: Jesús libre y liberador de la Ley


Para entender la postura de Jesús ante la Ley vamos a dividir los pasajes evangélicos en dos apartados: en el primero, examinamos los hechos, es decir, las ocasiones en que Jesús se muestra libre de la Ley y libera también de ella a sus seguidores; en el segundo, deducimos la doctrina un tanto sorprendente: efectivamente, esa libertad de la Ley no autoriza el libertinaje, sino que se convierte para la conciencia creyente en fuente de exigencias éticas mayores aún que las de la misma Ley.

En los siguientes textos puedes encontrar pautas de la actitud de Jesús ante la Ley:: Mc 2,1 8s; Mc 2,23s; Mc 7,1-5; Lc 5,29-32, de ellos , y de otros no citados, se deducen tres conclusiones:

o que Jesús quebrantó frecuentemente las normas legales puestas en circulación por la tradición religiosa de Israel;

o más aún, que Jesús, se sentía revestido de autoridad propia para disponer y corregir la Ley de los antepasados de Israel. Lo demuestran las famosas antítesis del sermón del monte, en las que Jesús no se apoya en la autoridad de los mayores para hacer una interpretación de la Ley -como haría cualquier rabino-, sino en su propia autoridad: «Yo os digo» (Mt 5,21 s.27s.31 s);

o más todavía, que Jesús, transfiere a los demás esa misma libertad que Él gozaba frente a la Ley. Lee, por ejemplo, la defensa que Jesús hace de sus discípulos ante las acusaciones de los fariseos porque no practican el ayuno o porque arrancan espigas en sábado (Mt 9, 14-17; 12, 1-8).

La libertad que proclama Jesús es más exigente que la Ley misma


Lo más curioso de la actuación de Jesús es que, al relativizar la Ley, no da entrada al libertinaje, sino que propone un tipo de conducta mucho más exigente que la Ley misma. ¿Por qué? Porque, en lugar de la Ley, propone otras instancias dotadas de mayores exigencias.

Primera instancia
«Sed perfectos como vuestro Padre Celestial es perfecto» (Mt 5 4S)

Jesús no intenta reglamentar la conducta del hombre, sino su ser mismo. No dice haced, o no hagáis, sino sed, sed lo que tenéis que ser. con ello Jesús afirma estar en posesión del conocimiento del ser auténtico del hombre, de su verdad más original. Y por eso no puede admitir los límites que marca la Ley como la meta última de las aspiraciones humanas, porque nuestro ser llega mucho más lejos de lo que el mandato revela. ¿A dónde? Nada menos que a la perfección de Dios, que es la meta última a la que Jesús nos remite.

Segunda instancia:
«El sábado se hizo para el hombre y no el hombre para el sábado» (Mc 2, 27)

Esta frase es la conclusión de la defensa que hizo Jesús de sus discípulos cuando se les acusaba de quebrantar el descanso en un día de sábado. E~/sábado no se podía trabajar, y los escribas interpretaban al arrancar las espigas de un sembrado y desgranarlas como trabajo (lee el pasaje entero en Mc 2,23-28).
En el citado episodio se produce un conflicto entre la Ley y el hombre; mas en concreto, entre la aplicación rabínica del precepto del descanso sabático y las necesidades de la persona humana. Para los fariseos la solución estaba en preferir el Cumplimiento de la Ley en contra del hombre; Jesús, por el contrario, opta en favor del hombre sobre la obediencia a la Ley.
Lo mismo sucede con las múltiples curaciones de enfermos realizadas por Jesús en sábado, día en que los fariseos prohibían el ejercicio de la medicina (Mc 3,1-6, Lc

Tercera instancia
«Amarás a tu Dios con todo tu corazón... amarás al prójimo como a ti mismo»
(Mt 22, 37)

Frecuentemente se oye decir que el amor es la esencia del Cristianismo. Dados, sin embargo, los sucedáneos y falsificaciones que admite esta palabra, hay que precisar las condiciones del amor verdadero tal como fue propuesto por Jesús. Para Jesús:

Dios tiene la iniciativa: «Dios nos ha amado primero», escribió uno de los discípulos de Jesús y, sin lugar a dudas, traducía con esta frase el pensamiento de Jesús. El cristiano ve el amor de Dios al hombre, encarnado en el rostro humano de Jesús. Es un amor que no discrimina a nadie, bueno o malo. por eso el seguidor de Jesús puede definirse a sí mismo como aquél que «ha conocido y creído en el amor de Dios» (1 Jn 4, 16).

El hombre responde: para el seguidor de Jesús que tiene la experiencia del amor de Dios tal como se le ha manifestado en Jesús, éste se hace motivo y modelo de su conducta. De esta forma, el amor se transforma en un lazo más exigente que cualquier Ley, ya que es universal, pues incluye a todos los hombres, incluso a los enemigos (Mt 5, 34), y es sin medida, pues puede llegar hasta la muerte (Jn 13,1; 15,13).

Insistimos en la novedad que supone la actitud de Jesús frente al régimen religioso judío. Esta novedad puede esquematizarse de la forma siguiente:

Sistema religioso Lo que Jesús propone
de Israel


Frente a la Ley, está la persona humana.
Frente al obrar, está el ser.
Frente a los actos. están las actitudes.
Frente al temor. está el amor
Frente a los preceptos, está las actitudes.
Frente a unos mínimos, están unos máximos de exigencia.

Su superioridad.

Las exigencias morales contenidas en la propuesta de Jesús son superiores a las de la moral legalista de los fariseos. A todas luces es mucho más exigente remitir al hombre a las necesidades de los demás y no a la Ley, al ser y no al obrar, a los valores de las bienaventuranzas y no a los preceptos, al seguimiento de Jesús y no a la observancia de las normas, el amor y no al temor, y, no digamos nada, a la misma perfección de Dios en lugar de lo que está escrito en el código. Si estas nuevas metas parecen utópicas por estar fuera de nuestro alcance, sin embargo, el cristiano está obligado a aspirar a ellas, puesto que se sabe asistido por el poder y la fuerza del Espíritu de Dios.

La fórmula para que la iglesia permaneza a la vanguardia

Por Myles Munroe


Jesucristo no era un rebelde, sino revolucionario. Lo señalo porque yo aprendí de Él, y por ello me preocupa más la efectividad que la popularidad. Cuando tenía 14 años de edad, el Primer Ministro de mi país me mandó llamar a su residencia. Cuando entré a su gran oficina y me senté ante él, me miró fijamente y me dijo, “de modo que eres Myles Munroe…¿Sabes que tienes más influencia sobre este país que la mía? Existen alrededor de 3,500 jóvenes que escuchan lo que dices, pero ellos no van a mis eventos y campañas.


¿Cuál es tu secreto?” contesté, “solamente entiendo que he nacido de nuevo, y quiero compartir todo lo que entiendo sobre Jesucristo a estos jóvenes. De modo que comparto lo que entiendo a través de las canciones”.
Las canciones que escribí en 1969 se convirtieron en una severa irritación para la iglesia porque era música contemporanea, y curiosamente es el mismo estilo de música que los cristianos cantan en estos días. La iglesia me atacó y me acusó de corromper a la juventud de mi país con baladas del diablo. No obstante, un nuevo líder estaba surgiendo dentro de mi.

Toda cosa cae por su propio peso en el área del liderazgo. Usted puede llevar a la gente hasta donde usted ha llegado, y nada más. Por ende, el liderazgo es limitado por el liderazgo, y si el ciego guía al ciego, ambos perecerán. Cada organización, cada nación, cada familia y cada iglesia está limitada por su liderazgo. Los seguidores se transforman en sus líderes. No importa cuan independiente o separado piensa que es usted, mientras permanezca bajo cierto liderazgo, estará absorbiendo lo que usted escucha de ellos.

Si el liderazgo determina el estado de sus seguidores, comprendo que el estado del líder es la médula de este asunto. ¿Cómo podemos conocer el estado de un líder? Proverbios 23:7 señala, “como el hombre piensa en su corazón, así es él”. La palabra pensar habla sobre una acción continua y persistente.

En el griego, hebreo y arameo, la palabra corazón se refiere al inconsciente, donde radican nuestras creencias, convicciones e ideas. Cualquier modificación a nuestra manera de pensar toma lugar en esta área, y a menudo ocurre sin que nos percatemos.

La mejor manera para conocer el corazón de la persona sucede cuando actuamos bajo temor o bajo presión. Estamos acostumbrados a fingir, pero cuando actuamos bajo presión, la verdad surge. El primer mensaje de Jesucristo no fue para los del mundo, sino a los judíos. Este mensaje no tenia que ver con el aspecto espiritual, ya que dijo “arrepiéntanse” (mat. 4:17). Muchos piensan que esta palabra significa arrodillarse en la iglesia y suplicar por el perdón, pero los que actúan de este modo nunca cambiarán. La palabra arrepentimiento significa cambiar o mudarse de mente. Él les decía, “cambien de pensamiento o parecer, porque el reino de los cielos ha llegado”. Ninguna cosa es peor que tener cristianos salvos—inconversos, porque nunca pude confiar en ellos. Después de cantar coros en la iglesia, salen a la calle y le dicen majaderías porque algo no les pareció. Estas personas son salvas pero no convertidas.

Algunos quedan perplejos ante tragedias como las de Jonestown a principios de la década de los 70, y por la de Waco en 1993. Ellos se preguntan cómo es que la gente puede ser tan irracional. Debemos entender el poder o influencia del líder sobre la mente de sus seguidores. Con el paso del tiempo la gente cae bajo la influencia (mala o benigna) de sus líderes, así que es menester conocer bien al líder. Asegúrese que él sea honesto e íntegro. Medite si realmente desea ir en la dirección donde va esa persona.

Hay gran influencia en la filosofía, debido a que esta palabra surge de “filo”. Esta sílaba se encuentra en la Biblia y significa “amor”. El resto de la palabra, es decir, “osofía” significa pensar o saber. Todos tenemos una “filosofía” porque es la forma en que pensamos sobre cualquier cosa (la gente, las situaciones, los lugares donde radicamos. Su “filosofía” es la información acumulada en su corazón, y lo motiva a realizar cualquier actividad de la vida.

Su creencia controla su percepción. Pero, ¿Por qué es tan importante mencionarlo? Debido a que usted tratará y responderá a las situaciones conforme a las percepciones que tenga sobre ellas. El líder crea el entorno de sus seguidores a partir de sus ideas y filosofía. Además, todo seguidor está limitado por la “filosofía” del líder. Los israelitas se antepusieron al plan de Dios porque no querían cambiar de parecer (de mente). Así que el Señor permitió que muchos de ellos quedaran 3 metros bajo el desierto, y Dios le dijo a Josué, “vamos a entrar”. Esto se lo dijo porque Josué era de pensamiento progresivo, vanguardista.

Una iglesia está limitada por el raciocinio del pastor. Esta es una severa declaración. Si su pastor no desea viajar, ensanchar su conocimiento-sabiduría-percepción y espíritu de aventura, usted se encuentra en problemas. Si el que dirige la congregación niega a las mujeres el derecho a predicar, ellas nunca lo harán. Si cree que el púlpito está reservado sólo para él, usted quedará permanecerá inerte con sus dones, su pasión, su llamado y su talento. Él jamás le permitirá ministrar y ejercer sus dones y talentos porque el líder controla todo. Por último, si él piensa que la pobreza es santidad, la congregación sufrirá hambre y necesidad.

Comúnmente, la gente tiene la misma ceguera que sus líderes. Jesucristo tocante a los fariseos, dijo, “cada árbol que mi Padre no plantó será desarraigado” (mat. 15:13). Él hablaba de la gente que no quiere cambiar. Dios los borrará de la escena.

Durante los últimos dos años he predicado en alrededor de 1,300 iglesias. He viajado a todo el continente americano, África y a 15 islas caribeñas. En estos lugares he visitado grandes y pequeñas iglesias, incluyendo bautistas y pentecosteses. Pero en la mayoría de estas iglesias he percibido un espíritu sin vida en los líderes, y estas personas siguen manifestando su fúnebre influencia sobre los demás Debemos respetar a aquellas personas que han depositado sus vidas como ofrenda delante del trono del Señor, aunque también debemos tener cautela de no venerarlos en los altares de las iglesias. Si esto sucede echaríamos por la borda nuestro futuro. Ahora vivimos en una nueva generación, una nueva estirpe.

EL LIDERAZGO Y LA VISIÓN

Jesús dijo en Mateo 15:14, “déjenlos solos”. Si el pueblo no quiere cambiar no pierda su tiempo tratando de cambiarlos. No trate de cambiar a su pastor. Déjelo en paz, y no convoque una reunión extraordinaria para convencer a los líderes para que acepten su visión para alcanzar la ciudad. El mismo versículo nos dice, “si los líderes son ciegos, ambos caerán al foso”. Los líderes pueden estar ciegos, y no importa que tengan títulos. Solamente porque una persona se diga líder, reverendo, director o diácono, no significa que sean personas aptas. Algunos de ellos son ignorantes.

En las iglesias existe lo que llamo “culto a la personalidad”, ya que adulamos las personalidades. Al seguir un líder ciego, usted me está dando a entender que se dirige hacia el mismo destino. De manera que si no quiere ir donde va su líder, apártese de esa persona como si tuviera una plaga.

Uno no puede ir más allá de lo que sabe, y tampoco podrá creer más de lo que conoce. La Fe surge por escuchar, por tanto, usted cree lo que escucha. Si los mensajes que escucha están limitados, su Fe estará limitada. ¿Quién es su fuente, su maestro, o su líder? Si desea llegar más lejos encuentra una persona que le pueda ensanchar sus fronteras. La creatividad a menudo es frustrada por el líder de mente cerrada, o tradicionalista.

Durante los últimos 15 años he viajado y conducido seminarios en todo el mundo, y es impactante ver como la gente se siente frustrada. Hablo de personas con talentos, dones y una plétora de ideas, no obstante, su líder carece de creatividad, así que ellos quedan atascados en el camino. Existen líderes de jóvenes que sufren por la falta de visión en el pastor, como también hay músicos atrapados entre pastores que carecen de entendimiento sobre la música. Como resultado la gente se frustra y queda enterrada bajo la lápida de ignorancia del pastor. La iglesia se encuentra al borde de un ansiado cambio.

EL BORDE DEL CAMBIO

El borde es donde ocurren los cambios, y de acuerdo con la definición de esta palabra, obtenemos significados como: extremo u orilla, a pique o cerca de suceder alguna cosa. El “borde” es sumamente peligroso, porque se llega a un punto donde se tiene que tomar una decisión. Puedo permanecer donde estoy, o puedo saltar hacia lo desconocido y cambiar mi posición completamente.

Estar en el borde significa que ha terminado una tarea y se acerca hacia algo nuevo. Una vez terminado el proyecto, la gente busca disfrutar la comodidad que le brinda su consumación. El borde denota un cambio, algo diferente. Esta clase de gente constantemente busca cambiar su entorno. SÓLO HAZLO

Cuando salta del borde, tendrá que adaptarse a una atmósfera diferente o desconocida, y con seguridad se sentirá inseguro—incómodo. Cuídese de tratar de saber todo lo que hay del otro lado, porque jamás saltará. El aprendizaje es una aventura, no tenga temor a lo desconocido. En mi caso, soy una persona llena de “locura”, debido a que cuando el Señor me dice que salte, yo salto, y posteriormente me halago de haber tomado el riesgo.

En mi país hemos establecido estándares durante los últimos 15 años. Al inicio no fueron aceptados, pero afectaron a toda la nación, y después otros ministerios siguieron la pauta. En algunas ocasiones no sabía si realmente funcionaría, la única certeza era que el Señor me había dicho que lo hiciera. 

Fuimos lo primeros en nuestro país en cerrar la iglesia el domingo para tocar en las puertas del vecindario, donde la gente se muere sin el Señor. Somos los primeros en tocar música Rap para alabar al Señor, así que tenemos la audiencia más grande de jóvenes en mi pequeño país. Me fascina ver a estos jóvenes entrar con sus vestimentas (no vulgares) tan curiosas, y alabar al Señor. Aunque muchas veces no entiendo todo lo que dicen, tal vez por ello nuestro ministerio es el más grande del país.

Estos mismos jóvenes “raperos” se sientan con gente mayor que gusta de la música de ópera, se toman de las manos y oran juntos. Prevalece una atmósfera donde todos son iguales e importantes delante de Dios. Nuestra creencia y convicción están en Cristo y la sangre del cordero. Sólo los confiados y seguros pueden llegar al borde y brincar, siempre listos para ceder los impulsos del Espíritu de Dios. Si usted tiene confianza en su llamado, el traslado a lo desconocido no le asustará.

LA ATMÓSFERA QUE NOS RODEA

De acuerdo a Jesucristo, la iglesia del siglo 21 debe estar a la altura de los tiempos. El Señor dijo, “cuando ven las nubes acercarse del oeste, ustedes dicen, habrá lluvia, y la lluvia cae. ¡Hipócritas! ¿Cómo pueden discernir esto y no disciernen los tiempos? (lucas 12:54-56). Él nos dijo que podemos ver el cielo y saber que lloverá, de modo que nos llevamos un paraguas. Nosotros podemos ver lo que sucede y predecir los resultados, pero no se da cuenta de lo que sucede en el mundo espiritual. Él nos habla sobre “adaptarnos” al ambiente sin “adoptarlo”.

Las temporadas pasadas fueron tuvieron momentos maravillosos, aunque ahora vivimos en el presente, y el ambiente ha cambiado. Tenga como costumbre adaptarse a los “cambios climatológicos espirituales”. Estudie la atmósfera de su momento y tome una decisión y así alcanzará más almas. Si desea permanecer a la vanguardia, debe estudiar su entorno. Algunas iglesias han permanecido sin crecimiento durante semanas, meses, años y hasta decenios.

En Marcos 10:36, Jesús no supuso que el hombre ciego deseaba recobrar la vista, Él le preguntó, “¿Qué deseas que haga por tí? La suposición es muy peligrosa. Si usted piensa que la gente seguramente desea cierta cosa, se llevará una amarga sorpresa. Si abre un negocio pensando de esta manera, su negocio no durará mucho.

IDEAS FRESCAS

La palabra de Dios menciona que Sansón uso una quijada (fresca) y mató a mil guerreros (jueces 15:15). Mi pregunta es, ¿Cómo es que algo muerto estar fresco? Debemos partir con la idea que nos dio Salomón, “no hay nada nuevo debajo del sol”. Por eso no debemos tener temor de usar herramientas que han sido utilizadas siglos atrás. ¿Qué les parece tener un servicio dominical al aire libre?, O ¿Que el predicador se siente como en los tiempos de Jesús, y el resto de la congregación de pie? El clima nos dictará el tipo de “quijada” que pudiésemos usar.

El libro de Jueces 15:17 nos relata los sucesos de ese sangriento y victorioso día, “y sucedió que cuando Sansón terminó, tiró la quijada”. Pregunta, ¿Sansón usó la quijada?, Sí, ¿Fue una arma poderosa? Sí, ¿Se quedó con el arma para futuras peleas? No. Es en este lugar donde vemos tradiciones surgir, ya que una tradición es algo que se pasa de generación en generación sin que necesariamente funcione. ¿Por qué arrojó la quijada Sansón? Simple, porque ya no servía, pero la mayoría de las iglesias tienen en sus vitrinas extensos programas con quijadas, los cuales perdieron su utilidad hace decenios.

Cuando las cosas no salgan bien, no solo siéntese y ore y diga, “oh Dios mío, ahora, ¿Quién podrá defenderme?” No intente resucitar lo que Dios trata de enterrar, sino que estudie sus métodos y estrategias. En nuestro centro hemos arrojado muchas quijadas de burro en los últimos 15 años. 

Constantemente observo mi entorno y clima para ver cómo podría alcanzar más gente para el Señor. Dios dio la iglesia para salvación del mundo, ya sea en el mundo de los deportes, de la cinematografía, de la ciencia, o la educación. La iglesia debe entender su mercado. Jesucristo conocía su mercado cuando se acercó a la mujer que estaba sacando agua del pozo, y le dijo, “mujer, ¿me podrías dar un poco de agua?”. Cuando estaba en la costa habló de peces. ¿Que tipo de estudios de la mercadotecnia hace usted en la iglesia? Las personas vanguardistas siempre tiran las quijadas y toman “nuevos cueros para el nuevo vino, pero los tradicionalistas se frustran cuando ven que su visión no se cumple. Jesucristo dijo, “nadie hecha vino nuevo en odres viejos” (lucas 5:37).

HACIA ADELANTE

Algunos dicen tener carga por los perdidos, pero jamás salen de su zona de comodidad. Jesucristo les dijo a los fariseos (mat. 23:13) ¡Ay de ustedes escribas y fariseos!, porque cierran el reino de los cielos, ya que ni entran al reino, como tampoco dejan que otros entren, ¡Hipócritas! A menudo la gente desea ir hacia adelante, pero el líder permanece en el borde y se niega mover de ahí. La iglesia del siglo 21 debe ser impulsada por los que se alistan para el siglo 22. Recordemos que la iglesia existe por el mundo, no por causa del cielo. Recientemente tuve una junta con mi departamento de mercadotecnia, esta área se llama Desarrollo e Investigación. ¿Por qué no? Toda compañía exitosa tiene un departamento de esta clase. Tenemos vivos ejemplos en la compañía Coca Cola, la cadena de televisión ABC, la de teléfonos AT&T, etc. Ellos son los encargados de estudiar su mercado potencial, y cada compañía comprende que tienen mercados diferentes. El mercado de la compañía EXXON no es el mismo que el mercado para la muñeca Barbie. El mercado de los solteros no es igual que el de los casados. Estudie su mercado en su nación.

EL INTERNET

Nosotros planeamos con cinco años de anticipación y estudiamos lo que puede suceder cinco años. Nos dimos cuenta que en un cercano futuro todo mundo estará conectado al Internet, de manera que mis predicaciones deben entrar en la red. No solamente colocar mis artículos sino televisar mis predicaciones y estudios por el E-Video (video electrónico en la red). Podremos tener seminarios vía Internet con sistemas interactivos, para que yo los vea y escuche, al mismo tiempo que ellos hacen lo mismo. Hay un sinnúmero de personas enlazadas al Internet aunque ellos no posean una computadora, porque pueden ir a un Café Internet. De pronto nuestro mercado se convirtió en un mercado global con el Internet y local en nuestros lugares de origen. Tenemos un potencial tan grande, que ahora nos pueden ver en cada rincón de la Tierra. Personas de Japón, de China de Canadá, entre todos los demás, compran nuestros productos vía la red electrónica.

A CONTINUACIÓN MOSTRAMOS UNA LISTA DE LOS PUNTOS DECISIVOS PARA SER UN MINISTERIO DE VANGUARDIA:
• EL LÍDER DEBE ESTAR LISTO PARA SALTAR DEL BORDE.
• EL LÍDER NECESITA PENSAR EN EL MOMENTO CUANDO LLEGUE AL BORDE.
• LA VISIÓN DEL FUTURO DEBE SER MAYOR A LA REALIDAD DE LA PRESENTE.
• LA VISIÓN TIENE QUE SER CONOCIDA POR TODOS EN EL MINISTERIO.
• TENEMOS QUE ESTUDIAR Y ANALIZAR NUESTRO AMBIENTE O ENTORNO.
• LAS TRADICIONES Y LOS MÉTODOS TIENEN QUE PROBAR SU EFECTIVIDAD.
• LA IGLESIA REQUIERE MANEJAR LAS NUEVAS TECNOLOGÍAS.
• LOS MÉTODOS NO-EFECTIVOS DEBEN SER DESECHADOS.
• BRINDAR UN ESPACIO PARA QUE SE ALISTE LA SIGUIENTE GENERACIÓN.
• APRENDAMOS DE LAS TECNOLOGÍAS Y MÉTODOS DE LOS EGIPCIOS PARA GANAR LA GENTE A CRISTO (Lucas 16:8).

En ocasiones me asusto de ver lo rezagados que estamos. Me aterra ver como la iglesia está tan fuera de la realidad o contexto. Es tiempo de discernir los tiempos, abandonemos nuestras “quijadas” y rescatemos a nuestra generación para el Señor.